【精华】鲁迅的作文9篇
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的鲁迅的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
鲁迅的作文 篇1提到鲁迅，大家都会想到他那渊博的知识和著名的书籍，在著名的书籍中，最为好的一部作品要数《朝花夕拾》了，在《朝花夕拾》中有很多让人印象深刻的人，但其中最让我印象深刻的就是长妈妈了。
长妈妈长得矮而胖，是照顾鲁迅的保姆，她知道很多礼节，而且把鲁迅也培养成了一位好孩子，鲁迅也对长妈妈十分敬佩，可是之后这种敬佩慢慢的消失了。就有一次，鲁迅养的小隐鼠，不知什么时候不见了，长妈妈告诉他：“小隐鼠是被猫给吃了，这让鲁迅十分的痛恨猫，可是后来他才知道，小隐鼠是被长妈妈一脚踩死了，这让鲁迅开始对长妈妈起了痛恨心理。
慢慢地，鲁迅对长妈妈改了称号。称为“阿长”，这自然是不礼貌的，可是他一想到他那可爱的小隐鼠，是被长妈妈给踩死的，就觉得这样才能复仇。在给小隐鼠复仇的同时，他也在思念一本《山海经》，书中有许多怪物，让鲁迅十分渴望，长妈妈知道后，就为鲁迅买回了《山海经》，鲁迅对此十分感激。
长妈妈是一个不认识字的人。她为鲁迅买回了这本书，该是多么困难啊！但是她关心儿童，对儿童总是要保持关心，时要让鲁迅保持着做一个干净、安全、有教养的儿童。她在过年时教给了鲁迅很多礼节，但是也有不好的地方，让鲁迅十分难受。例如她睡觉时摆成一个“大”字睡，挤的鲁迅无地方睡觉。虽然她举止粗俗，但是她在家里总能把鲁迅爱玩的天性给克制住。在生活中，长妈妈是一个关心儿童，爱唠叨，爱管闲事的淳朴女性，但就是这样的她让鲁迅十分感激。
长妈妈，即使是一位贫穷的底层妇女，也有她一颗关心鲁迅的心，她在鲁迅成长的道路上做了很大的贡献，让鲁迅对她感激不已，就这样，在鲁迅的笔下，许多人物都生动形象，但是只有长妈妈是让我印象最深刻的人。
鲁迅的作文 篇2做一个信守诺言的人
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻的记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅的作文 篇3各位游客，大家好，我是何家雄，欢迎大家来到绍兴。绍兴有鱼米之乡的美誉，也是一个小型游乐园。
鲁迅故里是一个江南民居与园林情趣之胜。
进了鲁迅故里，映入眼帘的便是一幅关于鲁迅的画。只见画中的鲁迅正在抽烟，相传这便是鲁迅的标志，他正在凝视古房和小河，似乎在考虑如何写作。
从临街石库台门的右侧进去并穿过长廊，再经过桂花名堂，便来到了鲁迅的卧室。在辛亥革命时期，鲁迅便住在这里。
来到了鲁迅家烧菜的地方；我们知道了一个故事：当年，一个叫章福庆的农民，家住上虞杜浦村，他经常到周家来作“忙月”。还给少年鲁迅做过许多玩具，受鲁迅喜爱。
最后，我们来到了三味书屋。一进大门，便看见两边的柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝弟，大羹有味是诗书”。而仔细一看，发现书桌右边有一个一寸见方的“早”字，是鲁迅当年刻下的，用以自勉和提醒自己。
鲁迅是绍兴人，但他属于全中国，属于全人类。
鲁迅的作文 篇4下雪了。就像老鲁笔下曾出现的大雪。雪花出奇得大，纷扬如落花一般，却再没有人像他一样虔诚地拾起那些花瓣，放在薄薄的纸张中，留下永恒的精致。他用刀将自己所能留下的深刻在历史的额头，再多场大雪也无法掩盖，如果冰雪像历史一样坚固，堆砌起的是敬仰，还是空城？如果历史似冰雪一样消融，留下的是雾气，还是明媚？
氤氲的水汽在半空中幻化成他的样子。乱蓬蓬的头发，每一根都倔强地挺立着。一双小眼睛，不动声色地闪烁着“犀利”二字。他总穿立领的衣服，留古板的胡子，再加上一身呛人的烟味，好一个“历史人物”。时下正流行将作者的照片印在书中，他这副样子上了自己的集子，其魅力自然比不上那些“××宝贝”“××小子”，但总是我最捧场的一个。
打开现代中学生的书桌，更多的还是青春网络文学。将是成年人了仍一脸清纯，分不清嘴边是绒毛还是胡须，便在公众的墙上涂鸦着戏谑，仇恨。他们也在建筑着一个新民族——“矫情民族”、“痞子民族”。怎么很少有人谈老鲁的书？有人告诉我，读他，需要勇气。
是需要勇气。从前，我对老鲁总是发怵的，因他简单中的奥义。现在，我为他笔下人物坎坷的命运叹息，我因他幽默的笔调动容，我为他运用自如的反语、讽刺、双关而感叹不已。他成了我的挚交，我对他除了敬佩就是崇拜。
其实面对他需要勇气的是被他在言语上进行精神审判的人。
老鲁真是一位天生的演讲家。他的笔是他的麦克风，他的文字是他的声音。他站在凌晨5点，唤醒昏睡已久的人们，击碎另一类人奢靡荒诞的美梦，让他们在他的声音中噩梦连连。黎明也终将在他的召唤中到来。
他虽很幽默，却有别于无聊的调侃，像一把深入历史的剑，痛击敌人。只需几滴墨水，威力便盖过真枪实弹，令对方气得发抖。也有人不生气，捧着他的话还以为他夸自个儿，倒是明眼人背过身笑呢。
能让他看得上的少，所以他不说话的时候也少。他总是毫不留情地，用笔毙了一个又一个，从不理会什么名家、官家、问题、主义。毕竟谁也不好惹，那些文人墨客们常常群起而攻之。翻开报纸，张张是金属笔尖拼杀的声响，张张都是唾沫星子横飞留下的伤痕。但张张都是老鲁孤军奋战，毫不退却的身影。这情形一直持续到他死。
老鲁死了，他的文章被人一再地研究，挖掘出了革命精神，忧国忧民高度的艺术性、思想性。人们开始对他进行无休止的评论：说 ……此处隐藏1337个字……>“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他做到了，毫无疑问，他更是超越了。
他的嘴唇是紧闭的，可他如竹般的笔杆却从未停顿。他的每一声呐喊，都是那个时代的平地惊雷；他的每一次高呼，都是那个时代的指路明灯；他的每一次痛心疾首，都是那个时代不可磨灭的精神旗帜。
尽管他很严肃，尽管他未必慈祥，但，从不影响我心中对鲁迅的爱与敬。
鲁迅的作文 篇7我心目中的鲁迅是一位爱国作家，又是一个关心进步青年，同情劳动人民的文豪。
为什么说他爱国呢？因为最近我读了一篇关于鲁迅先生为何弃医从文的。原来鲁迅生前是抱着医学救国的愿望，进入日本仙台医学专科学校学医，就在学期期间他看了一场电影，电影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他认为，医学不能拯救中国，中国革命的首要任务，就是唤起民众，改变国民精神。
于是，他决定弃医从文，要用笔和墨来参加战斗。他要启迪人们的觉悟，增强人民的力量，使祖国在百废待兴的情况下强大起来。
那又为什么说关心青年同情劳动人民呢？据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心青年更不计其数。鲁迅先生在世时，他和第第救助一个拉黄包车的车夫，而且鲁迅先生对他们家的女佣阿三十分的关心不让好干重活。
这就是我心目中的鲁迅。
鲁迅的作文 篇8我的家乡在绍兴，绍兴的鲁迅里，特别美丽。大门口有一块石壁，上面写着鲁迅故里四个大字，打字旁边有鲁迅故里的雕像，她的下面有许多古时候的人。一进大门口就看见许多古代房子，有鲁迅的书房、鲁迅的休息室。里面还有一个个大小不同的酒杯。跨出来有一口井，如果一不小心掉进去，可能就爬不出来了，继续往前走，是一家家的小吃店，还有闻起来臭，吃起来香的臭豆腐。旁边有玩具，又大大小小的太阳伞、有望眼镜等等。再往前走，有百草园，百草园这块石头就像士兵一样，一动不动的站在那。还有一位一颗很年老的书在旁边，就像一为老爷爷在和我打招呼！突然，传来一阵琴声，那琴声，实在是太优美了。我静静的坐在哪，听着优美的声音，真舒服啊！就在我旁边，开着许多鲜花，有红的、黄的、蓝的、紫的、等各色鲜艳的花儿，时间不早了，我往回走，看见一个唱戏的场地，我连忙走过去，为他们鼓掌。实在太精彩了。我又往回走，终于走出了这个大迷宫。
看！这就是鲁迅故里，太美丽了！
鲁迅的作文 篇9（一）
恶鲁迅的人，惧鲁迅的人，对鲁迅并不总采取骂和攻击的态度，他们还有更巧妙的手法。其实谩骂和攻击，往往都是一些十分单纯的小人物的小把戏，对鲁迅所能造成的伤害仅是表层的。鲁迅真正的敌人，在生前，是封杀，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是对他文字的曲解，是瞎吹滥捧——将其弄到云端，让不明所以的后人对他敬而远之，甚至心生厌恶。
（二）
我总感觉我们生活中有两个鲁迅：一个是僵死的，冰冷的，令人厌恶的，他被人供奉着，立为圣像；另一个鲁迅仍活着，活在那个被欺辱、被践踏的群体，活在无意间走进他留下的那片密林深处的人的心里。供奉他的人尽量削剪他的锋芒，让他和现实保持“一致”、保持“相和”。在心里纪念他的人，大多有过噩梦般的非人经历，仿若从地狱、炼狱走过一般，“记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”。这其中有一个有趣的差别：供奉他的人绝不爱他；爱他的人，又坚拒供奉他。这种分裂是自然的。鲁迅的性质决定了他死后的遭遇。
（三）
总有一些人认为鲁迅被宣传的太多了，鲁迅被捧得太高了。其实很少有人知道，“宣传”是为了歪曲、为了让更多的人远离他，“捧”是为了抽去他的精神，使他不再是一个战士而变成一个偶像，一个卫道者。我们回头认真想一想，鲁迅被捧得最高的时候，是不是他的精神被曲解得最厉害的时候？鲁迅语录满天飞的时候，是不是他的后继者（这里的“后继者”不是指具体的某一个人或某一些人，而是泛指所有受他的影响受良心的指引追求真理坚持讲真话的人）被讨伐得最猛烈被扫荡得最彻底的时候？因为鲁迅被捧得太高、被“美化”得太离奇而对鲁迅心生厌恶、从而与鲁迅有意“保持一段距离”的人，是不是中了吹捧者的调虎离山计了？
（四）
鲁迅是一种特殊的“存在”，他是应运而生的，因而也必然应运而亡。这“运”就是中华民族的贫病、积弱和颓废，就是中国社会空前的危机、灾难和困厄，就是在城头不断变换大王旗的那些人的虚伪、无耻和堕落。就鲁迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能证明中国有真进步；他的不能速朽，恰是他个人最深重的悲哀，更是我们整个民族的大不幸。但是这与种种“封杀”和“捧杀”是无关的，“封杀”与“捧杀”，只会进一步证明他的价值，证明他曾生活的那块土地上仍有鬼魅在活动。
（五）
鲁迅的声音，是中国被压迫的劳苦大众郁积在心头几千年的声音，鲁迅的反叛，是中国被欺辱的知识分子酝酿了数百年的反叛。有了这声音，中国的劳苦大众才第一次让统治者从内心深处感到了恐惧；有了这声音，一切花言巧语为压迫辩护的“理论”才永远被宣判为谎言；而有了这反叛，中国的知识分子中才一个又一个、一批又一批地走出了敢挺直腰板说话、敢为民众说话的人。这样的一个“祸患无穷”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人学习、人人“看齐”的对象呢？
（六）
我也是渐渐才明白的，为什么有那么多人骂他、咒他、恨他、诬陷他，又为什么有那么多从内心惊惧他、从本质上与他相异相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。鲁迅之所以是鲁迅，而不是一个其他含含糊糊的存在，就在于他爱得太深，恨得太深，爱得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖辈辈也没有遭受过这样的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾经历过如此的尴尬。鲁迅不是对某一个人表现了不敬，他是对一个群类、一种生存方式表示了憎恶、进行了最无情的口诛笔伐和最大胆最放肆的揭露，只要这个群类还在，只要这种生存方式仍在延续，我们就不会听不到围着鲁迅的狂吠。然而这种狂吠有一天忽然变成了恭维。好象鲁迅和恭维他的人成了“同一战壕的战友”，这真是天大的笑话——这真是世界上最精明的自我保护的方式。有人就此曾经提出过这样一个有趣的问题：专制为什么偏偏找着了鲁迅——鲁迅是反专制的，一个反专制的人为什么却被专制所利用？这问题看似复杂，要回答它也十分简单：专制已经深知自己臭名昭著，必须穿一件新时代流行的外衣才能逃脱被审判的厄运，而鲁迅恰恰是呼唤新时代的旗手，站在这面旗下，舞动这面旗帜，谁还敢怀疑舞旗的人不是进步力量的代表呢？
（七）
听说现在有这样一种照相机：一个人穿着衣服照相，照出来的却是裸体。鲁迅恰是在精神的意义上，给中国人拍了裸相。面对这样的裸相，有人疯了似的叫着、骂着、跳着.....。但这叫、这骂、这跳，也被鲁迅拍了下来， 鲁迅之被人憎恶、诅咒，应该是“罪有应得”的。鲁迅的意义就在于，他是第一个系统而完整地给中国人拍摄精神底片的人，有自省精神的中国人，终于可以从这些底片里看到自己所患疾病的严重程度，并设法进一步探寻病因，从而找出救治的方法来。
